american

The legal scholar explained that privacy protections in American law reflect individualistic values, safeguards that other legal systems may not recognize as fundamental rights requiring constitutional protection.

法学者は、アメリカ法におけるプライバシー保護が個人主義的価値を反映していると説明し、他の法制度が憲法上の保護を必要とする基本的権利として認識しない可能性のある保護措置である。

The business consultant noted that workplace privacy norms differ internationally, expectations about personal information that American companies must adapt when operating in cultures with different values.

ビジネスコンサルタントは、職場のプライバシー規範が国際的に異なることに注目し、異なる価値観を持つ文化で事業を展開する際にアメリカ企業が適応しなければならない個人情報に関する期待である。

The architect observed that home design reflects cultural privacy preferences, layouts that provide American families with individual bedrooms contrasting with arrangements prioritizing communal spaces.

建築家は、住宅デザインが文化的なプライバシーの好みを反映していることを観察し、アメリカの家族に個室を提供するレイアウトが共同スペースを優先する配置と対照をなしている。

The coach emphasized that sportsmanship matters more than winning, values that American athletics claim to uphold whilst commercial pressures often undermine these ideals in practice.

コーチは、スポーツマンシップが勝つことよりも重要であると強調し、アメリカのスポーツが支持すると主張する価値観であるが、商業的圧力が実際にはこれらの理想をしばしば損なう。

The educator noted that fair play concepts shape American character education, ideals taught to children as foundational virtues that distinguish honorable from dishonorable behavior.

教育者は、フェアプレーの概念がアメリカの人格教育を形成すると指摘し、名誉ある行動と不名誉な行動を区別する基礎的な美徳として子供たちに教えられる理想である。

The sports commentator observed that respecting opponents represents core sportsmanship, attitudes that American athletes are expected to demonstrate regardless of competitive intensity or personal animosity.

スポーツ解説者は、対戦相手を尊重することが中核的なスポーツマンシップを表すと観察し、競争の激しさや個人的な敵意に関わらず、アメリカのアスリートが示すことが期待される態度である。

The psychologist noted that good sportsmanship involves accepting defeat graciously, behaviors that American culture valorizes whilst some societies view such displays as weakness rather than virtue.

心理学者は、良いスポーツマンシップが優雅に敗北を受け入れることを含むと指摘し、アメリカ文化が高く評価する行動であるが、一部の社会はそのような表示を美徳ではなく弱さと見なす。

The ethicist observed that level playing fields represent American fairness ideals, metaphors extending beyond sports to economic and political contexts where equality of opportunity is celebrated.

倫理学者は、平等な競争の場がアメリカの公平性の理想を表すと観察し、スポーツを超えて機会の平等が称賛される経済的および政治的文脈に拡大する比喩である。

The business consultant noted that practical thinking dominates American corporate culture, orientations favoring actionable recommendations over abstract analyses that lack clear implementation pathways.

ビジネスコンサルタントは、実践的思考がアメリカの企業文化を支配していると指摘し、明確な実装経路を欠く抽象的な分析よりも実行可能な推奨事項を優先する方向性である。

The business consultant noted that workplace privacy norms differ internationally, expectations about personal information that American companies must adapt when operating in cultures with different values.

ビジネスコンサルタントは、職場のプライバシー規範が国際的に異なることに注目し、異なる価値観を持つ文化で事業を展開する際にアメリカ企業が適応しなければならない個人情報に関する期待である。

The architect observed that home design reflects cultural privacy preferences, layouts that provide American families with individual bedrooms contrasting with arrangements prioritizing communal spaces.

建築家は、住宅デザインが文化的なプライバシーの好みを反映していることを観察し、アメリカの家族に個室を提供するレイアウトが共同スペースを優先する配置と対照をなしている。

The coach emphasized that sportsmanship matters more than winning, values that American athletics claim to uphold whilst commercial pressures often undermine these ideals in practice.

コーチは、スポーツマンシップが勝つことよりも重要であると強調し、アメリカのスポーツが支持すると主張する価値観であるが、商業的圧力が実際にはこれらの理想をしばしば損なう。

The educator noted that fair play concepts shape American character education, ideals taught to children as foundational virtues that distinguish honorable from dishonorable behavior.

教育者は、フェアプレーの概念がアメリカの人格教育を形成すると指摘し、名誉ある行動と不名誉な行動を区別する基礎的な美徳として子供たちに教えられる理想である。

The sports commentator observed that respecting opponents represents core sportsmanship, attitudes that American athletes are expected to demonstrate regardless of competitive intensity or personal animosity.

スポーツ解説者は、対戦相手を尊重することが中核的なスポーツマンシップを表すと観察し、競争の激しさや個人的な敵意に関わらず、アメリカのアスリートが示すことが期待される態度である。

The psychologist noted that good sportsmanship involves accepting defeat graciously, behaviors that American culture valorizes whilst some societies view such displays as weakness rather than virtue.

心理学者は、良いスポーツマンシップが優雅に敗北を受け入れることを含むと指摘し、アメリカ文化が高く評価する行動であるが、一部の社会はそのような表示を美徳ではなく弱さと見なす。

The ethicist observed that level playing fields represent American fairness ideals, metaphors extending beyond sports to economic and political contexts where equality of opportunity is celebrated.

倫理学者は、平等な競争の場がアメリカの公平性の理想を表すと観察し、スポーツを超えて機会の平等が称賛される経済的および政治的文脈に拡大する比喩である。

The business consultant noted that practical thinking dominates American corporate culture, orientations favoring actionable recommendations over abstract analyses that lack clear implementation pathways.

ビジネスコンサルタントは、実践的思考がアメリカの企業文化を支配していると指摘し、明確な実装経路を欠く抽象的な分析よりも実行可能な推奨事項を優先する方向性である。

She went to hospital for surgery, whereas in American English, speakers would say "the hospital," illustrating dialectal variations that confuse learners attempting to master idiomatic usage.

彼女は手術のために病院に行ったが、アメリカ英語では話者は「the hospital」と言うだろう。これは慣用的な使用法を習得しようとする学習者を混乱させる方言の違いを示している。

The bipolarization of American politics makes compromise difficult.

アメリカ政治の二極化は妥協を困難にしている。

Boll weevils devastated cotton crops in the American South.

ボルゾウムシがアメリカ南部の綿花作物を荒廃させた。